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荐读 ||《己亥:余世存读龚自珍》金句摘录


2019-11-06 16:56:39   【浏览】3062

作者:余世存

出版物:四川人民出版社

出版日期:2019年8月

◆内容介绍

1839年(农历吉海年),清朝公务员龚自珍辞去公职,离开首都北京,南下回到家乡,然后北上带家人一起回家。在此期间,他走了9000英里,谈了两次恋爱,省下了许多饭菜,写了315首诗。这是中国文学史上罕见的大型群体诗《吉海杂诗》。

2019年(农历吉海年),当代学者余世存用优雅独特的现代汉语作为龚自珍的抒情独白。通过对《齐海杂诗》的诗歌解读,他拼接并再现了龚自珍在齐海年的心路历程。其中,余世存对龚自珍的全面研究和深刻理解,以及余世存自己面对世界心灵的感受和激情都包括在内。

龚自珍的古典诗歌和余世存的口语解释巧妙的设计在同一个页面上相遇,仿佛两颗心在180年的时间和空间里交谈。从这本永恒的心灵传记中,感兴趣的读者可以清楚地看到龚自珍是如何结合传统文化的成就,在最困难的状态下与世界和自己和解的。当代学者余世存是如何通过龚自珍及其代表的传统文化精神走出油腻中年的困境的。

每个人都可能在生活中遇到黑暗的时刻,可能会迷失方向,可能会变得油滑。龚自珍用9000英里长的道路和吉海年的315首诗向我们展示了生命如何在最黑暗的时刻绽放,迷失的人最终会找到自己。纪海年余世存的表演也向我们展示了传统文化不是封闭的,而是对未来和普通人开放的。

龚自珍(1792-1841),清代著名思想家、学者和诗人,生于浙江仁和(今杭州)。龚自珍才华横溢,有趣,隐姓埋名,充满气质。他有中国古代文人的品格和骄傲,关心国家大事和民生,有丰富的情感世界,对生活的品味注重小事和感情。他不仅是中国古典诗歌的最后一位大师,也是一位对现代有深远影响的思想家。李鸿章、黄遵宪、康有为、梁启超、谭嗣同、刘亚子、陈寅恪、胡适、鲁迅、毛泽东、郁达夫、冰心、钱钟书和费孝通都受到了他的影响。

但是龚自珍的生活坎坷不平。他奋斗了大半辈子,既没有融入社会地位,也没有获得经济自由。当他接近50岁知道自己的命运时,他回到了他几乎一无所有的地方。1839年,在吉海,他辞职离开北京。他回到家乡,写了一首名为《齐海》的杂诗。生活的天赋和挫折,中老年人生活的崩溃和绝望,因为回顾过去和建立这张照片而突然变得安定和至高无上的意义。

◆作者简介

余世存诗人和学者。毕业于北京大学中文系。他是《战略与管理》的执行编辑和《科学时报》的助理总编辑。他主持了十年的“当代中国贡献奖”。它被称为“当代中国思想影响力最大、历史使命和知识分子气质最强的思想家之一”。

出版的作品包括《非凡的道:1840-1999年的中国话语》、《老子传》、《人类世界:我们时代的精神状况》、《家庭背景》、《大时代:重新发现易经》、《创造人类三部曲》、《一个人的世界历史:话语如何改变我们1900-2000年的精神世界》、《先知中国:中国文明轴心的伟大智者》、《时间之书:余世存说二十四节气》、《微型汉语研究》、《节日之书:余世存说中国传统节日》和《东方经文》(合编)

《济海》金句节选——余世存读龚自珍

1.一个人可能要沉默很长时间才能说话。

2.像我这样失望的人就像落花一样,但是即使他们是落花,我仍然心情很好。我的生活很艰难,我一生都在默默地欣赏大自然的美好。

3.在我看来,花心离开树枝时并不无情。即使它变成了春泥,它也能保护和祝福未来的花朵。我相信未来的人们一定会在鲜花中看到眼泪和悲伤,以及平静和梦想。落花像风中的泪水一样盘旋,如此清澈,她的心一定还有梦想。

4.我不愿意洗我的春装,因为我的衣服上有好几年了。

我们怎么能在没有很多考验和磨难的情况下度过岁月的风和霜呢?没有几代人的灰尘,我们如何才能真正体现世界的美丽?

6.我情不自禁地私下祈祷说,我不能满足于彼此,也不能满足于龙泉的《广耀叶巍,欢若典发》。是的,我的梦从未破灭。今天,我或多或少是一样的。重剑没有锋利的边缘,大技能不起作用。

7.我被命运和世界抛弃了,但我仍然坚持说我仍然拥抱对世界的爱和仁慈。

8.七个隐藏的通灵咒文曾经像闪电一样照耀在我身心无边的夜晚。我身心的黑暗和无知确实需要不断的忏悔和救赎。

9.辛弃疾有句谚语,“野生棠花凋谢了,匆匆而过。它清澈明亮。”青春逝去,青春不再,那些美好时光是多么的怀旧。

10.是的,我们的童年和青年无意中得到的是我们作为成年人一直在努力争取但却得不到的东西。我们无意中经历了像黄帝和神农那样的天真时光。现在我们像魏晋时期一样混乱不堪,再也回不去了。

11.大多数时候,一个人的笔和剑是密不可分的。笔是剑,剑是笔。

12.大多数时候,我们的名字与现实不符。当我们说好事情做坏事情时,说好事情是不现实的。因此,每件事都应该把名字放在正确的地方,改正名字是每件事的良好开端。

13.我写这本书不仅是为了纠正前圣贤的错误,也是为了有一个老雷锋的野心。

14.在我看来,这些穿着布衣的平民,无论是主动还是被动,都过着普通人的生活,但他们仍然有值得记录和书写的意义。

15.虽然应该没有多少人同意我关于时代的主要文章,但我相信我的话会在50年内实现。虽然我只是一个书卷气十足的天地之内的小官员,我没有权利或权力去实现我的想法,但总的趋势是实现我对未来的预测。

16.我读了成千上万册关于古代汉字的书籍和拓本,觉得作者们持有不同的观点,持有不同的观点。我坚信,成为一个会读书写字、懂书和礼仪的人并不容易。

17.尽管有各种各样的灾难,我们仍然有很长一段时间来实现我们的意识。关于这种意识,最重要的是如何回报我们有意识地给予身体和心灵的善意。你也可以把回报你有意识的善良视为回报佛陀的善良。对我来说,活着的学者应该开口说话。虽然言语只是灰尘,但我无法估量的话语是感恩的开始。

18.在我们能看到的世界之外,有一个像黑网一样的隐藏世界。它的活动对我们普通人来说很难理解和接近。但是只要我们想到黑洞世界,我们就知道它会吞噬一切试图靠近它的东西。如果正常而明亮的世界被遮蔽,人们只会因为这些无知而消失。我看到无知夺走了许多人。

19.谈到人性的堕落,我们当然理解同情。探索世界的极致不同于寻求刺激和本能。大多数人依靠本能在绝望的情况下展现自己的存在。当身体还活着的时候,他们感觉到的刺激对局外人来说真的很难。只是这小小的快乐离我们的生活道路太远了。这样的生活浪费了一个难得的人。大转变中的幸运儿没有珍惜好运气,宠坏了自己。他们仍然会在太少的循环中遭受生与死的折磨。虽然向上飞的人也在进行生死演习,但他们最终可以在睡眠者的道路上翱翔或行走。

20.忘恩负义是能力、绝学和大道的敌人。不幸的是,这种现象自古以来就层出不穷。

21.语言是方法。真理是可以知道的,但它可能不是众所周知的真理。这条话语之路与我们的生活密不可分。俗话说,很多人谈论黄金会毁掉一个人的骨头。古人说生活真的很艰难,很多路都有分歧。但苏轼补充道:“百代人都是老师,每一个字都是世界的法则。”

22.在世界的人际网络中,我们又陷入了语言的陷阱。

23.亲近生命和美丽,以了解世界上空虚的本质,这是我现在的天性,也是我一直保持的习惯。

24.当长江以南刮风时,应该给从三峡地区上船的商人一个信息,比如奉节的瞿塘镇。当风向有利时,他们应该考虑把帆带回家。

25.是的,我年轻时雄心勃勃。我想过参与社会变革,让世界变得更美好。正如古人所说,“上车并搅动缰绳肯定有助于澄清世界。”目前,只有空袋子可以返回南方。我放弃了工作,退休了。这个世界上有人知道我的疲劳吗?有人同情我的冷漠吗?

26.今天,我知道我情不自禁。为世界的苦难而流泪可能只是一种无关紧要的无意义的眼泪。我仍然为世界的沉没感到悲伤,但那又怎样?

27.知道自己能做什么会让自己的感觉更真实。就像那些命中注定遇见的美丽女人给了我们安慰,这一个人,那一个人,没有白白地从我们身边走过,我们都必须珍惜和珍惜彼此的相遇。

28.在许多人眼里,我龚某人是个疯子。他们不明白我的大愿望,人生难得,虽然有困难和艰辛,但我们必须靠自己证明世界的完美。我们的日常生活依赖于他人和前人的工作,而好运气或坏运气的伟大原因也需要我们去弥补或消除。我们能实现这个愿望吗?

29.每个时代都需要自己的诗人。诗人可以主宰世界,命名和塑造它。这也是一种工作,因为这种工作使我们能够理解物质生活之外的世界。

30.我知道那些以科举和官场为荣的人,就像天上的桃花,只是暂时好看,而那些愿意在家乡无动于衷的人,就像山涧里的松树,更能忍受寒冷。

31.如果我们想拥有一颗心,我们在童年时无意中拥有的,但在成年后失去的,以及我们通过努力无法获得的,仍会回来。就像在我的家乡休息一样,这是一种身心的恢复。第七天将会重复。那天晚上,我真的回到了我梦里的童年。

32.生活中的顺境和逆境可以被称为同一个大门和同一个命运,因为它们都是我们的身心状态,反映在我们的身心感受中。它们都聚集在我们的身心中,聚集在我们的人生道路上。

33.我买了许多盆梅花,但没有一盆是天然的,而且是由花卉种植者修剪的。据说梅认为音乐是美,正直是美。她美丽而有规律。为了美国的稀疏,稠密是没有状态的。文人这样说,画家们也这样画,这样花店的人就可以随心所欲,梅花也认不出来了。我想我看到的所有李子树都是有病的李子树。时代不景气,李树也不景气。

34.顾石知道我和我妻子喜欢花。一天,天色已晚,她派人从贝勒府把纸条拿出来,用白色递给我。人们说玫瑰礼物有一种挥之不去的香味。那么,顾石和我们,谁能理解生活细节中的美丽意境?

35.在生活中,很难安全。也许一生中最轻松的人是劳动者、屠夫和垂钓者。也许真正的圣人就在其中。杜甫有一首诗:“圣人比渔夫更隐蔽,国王愿意把他们带回去。”

36.南北朝时期的伟大学者余馨(兰成)生活艰难。他写了《死树颂》,其中包括著名的句子“这棵树在旋转,生意正在枯竭”和“一个人怎么配得上这样的树”。杜甫称赞道:“余馨一生最悲惨,晚年的诗歌轰动了河山。”然而,在我看来,一个有英雄情怀的人应该在晚年皈依宇宙大道。如果像余岚清一样,他只唱凄凉的词和诗,那就太遗憾了,甚至可笑了。

37.我别墅里的菜地长得很好。深秋和黄昏时,萝卜和芥菜仍在零星的冷雨中播撒它们的叶子。就像一个乡下人和一个野老头,不管这个世界有多糟糕,你仍然要过平静的生活。

38.秋天很简单。我坐在室内,蜡烛在燃烧,我独自倾听内心的声音。

39.在生活中,尽管过去心是不存在的,现在心是不存在的,将来也是不存在的,但我们仍然能够知道真相,把握过去、现在和未来。

40.对我来说,种花和看花是我晚年的一点烦恼。

41.在外人看来,一个人的行为似乎是偶然的。他本可以走另一条路,做另一个选择。他的偶然行为打开了一个不同的局面。然而,一切都是我们头脑中不可避免的方向,但我们大多愿意把它视为一个意外。

42.我相信隐居在山里的现代猿类和鹤类,那些真正有魅力的绅士们,真的可以组建一个团队,他们每个人都可以像一个团队一样生活。在《易经》中,有人说,“君子之道要么出来,要么进去,要么说,要么说。”他们都能掌握他们的来源。

43.李延年曾经唱过:“我宁愿不知道一个城市的美丽,也不知道一个国家的美丽。很难再找到一个漂亮的女人了。”这可以说是汉武帝永恒的知己。人类的美丽难道不是不可复制和不可替代的吗?

44.是的,你的生活和你的日子除了和我之外,和别人没有任何关系。

45.听着她的话,我的心像被温暖的香味洗礼。明天照镜子时,里面一定有一个小男孩。

46.生活的欢乐和悲伤可能是一样的。我错怪了女人。事实上,他们也知道如何战斗。人性需要这样的征服,这种征服具有不人道的魔力。最终,我们完全相信彼此和生命。

47.人们有着相同的心和相同的原则。人们有着共同的精神和分支,人们为了同一种东西而相互寻求。古今皆是如此。只要我们活着,我们就需要局外人和局外人。怎么可能唱颂神圣的洪飞,远离事物,认为你不需要这个世界?

48.归根结底,学校教育和社会教育是让人们发现自己是谁和成为人的可能性的因素。我希望我的写作是一样的。

49.民间谚语说,贫困家庭生下孝子。我相信困难和危险的挑战能让孩子们长大,孝顺父母,有责任感。

50.孩子们,让你们的心明亮、诚实和简单。从长远来看,上帝的慷慨祝福中没有自私。

51.是的,我在这六年的旅程和收获带回了大江南北的山川精神和历史与时间的精神。现在,在绿灯下,当我试图写更多的东西时,我突然停止了写作,来到了一个寂静的时空。

52.原点,边缘。我的话曾经像繁花似锦。现在我看着花儿在森林里枯萎。

53.人们在保持沉默之前必须说很多。

编辑责任

审计,赵梓茜,吴汉兴

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<结束>

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